Warum sind Philosophie und Religion essentielle Bestandteile des Klimaschutzes?
Bei dem Klimawandel geht es nicht nur darum, dass wir die Emissionen von Treibhausgasen verringern muessen. Das ist keine Frage, dass das so bald und so drastisch wie moeglich geschehen muss. Aber gleichzeitig ist es noetig, dass wir alle, egal welchem Land, welcher Religion, welcher politischen Richtung, und welcher Klasse wir angehoeren, lernen, zusammen friedlich und langfristig auf diesem Planeten zu leben. Ohne einem Bewusstseinswandel, bei dem wir uns als ein Teil eines stark vernetzten Systems begreifen, in dem jedes Lebewesen sein Recht auf Leben hat, werden wir schwer langfristig Stabilitaet und Ueberleben auf unserem Planeten erreichen.
"The key to our survival as a civil species during an era of profound natural upheaval lies in an enhanced sense of community. If we maintain
the fiction that we can thrive as isolated individuals, we will find ourselves at the same emotional dead end as the current crop of
survivalists: an existence marked by defensiveness, mistrust, suspicion, and fear."
An interesting and inspiring online Journal is TIKKUN. Tikkun Magazine is a bimonthly critique of politics, culture and society. We are published six times annually. For the past 21 years, we have been the pre-eminent North American publisher of analytical articles on Israel/Palestine, Jewish culture, and the intersection of religion and politics in the United States.
From Gelspan: http://gristmill.grist.org/story/2007/12/10/165845/92
Ein sehr interessantes Forum zum Austausch philosophischer und ethischer Gedanken ist Global Mindshift und Bewusstseinswandel
For very interesting contributions see Franz Alt's Sonnenseite here and here.
Also see Initiativen und Verbaenden
Die Global Marshall Plan Initiative setzt sich ein für ein verbessertes und verbindliches globales Rahmenwerk für die Weltwirtschaft ein, das die Wirtschaft mit Umwelt, Gesellschaft und Kultur in Einklang bringt.
Beitraege, die den Global Marshall Plan und eine Weltethik beschreiben:
- Zusammenstellung der Ideen des Global Marshall Planes
- A Global Marshall Plan creates Peace, Welfare and Justice. Von Prof. Franz Joseph Radermacher.
- Interkultureller Humanismus, Weltethos, Weltinnenpolitik/Erdpolitik und ökosoziale Marktwirtschaft in der Bildungspraxis; von Klaudius Gansczyk.
- Do we still have universal values? By Kofi Annan
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Der Globale Marshall Plan an Schulen: http://www.gmpanschulen.de/
Convention on the Global Commons
The Convention on the Global Commons is multi-level, multi-stakeholder participatory process which seeks to become an integrative platform in politics, economics, civil society, science, religious communities, and the media that will enable people from all areas of the world to work together through new forms of cooperation.
The Convention on the Global Commons implicitly acknowledges the prior unity of humankind, the borderless nature of our problems today, and the need to declare our sovereignty as global citizens.
The central concern of this initiative is joining together an engaged partnership for sustainable development with the establishment of a just policy framework for the global economy – an eco-social market economy – for the betterment of everyone. We believe that equitable opportunities for development and equitable global competition will create an effective strategy for North-South and East-West, and help overcome the undesirable aspects of economic globalisation as well as conflicts in international political relations.
Centre for Global Negotiations.
"The Independent Commission on International Development Issues (ICIDI), chaired by former West German Chancellor and Nobel Laureate Willy Brandt, began its deliberations in 1977. The Brandt Commission, as it was popularly known, issued two reports and completed its work in 1984. As an independent panel, the Brandt Commission left it to the public to respond to its proposals, and for several years there was sustained global interest in the commission’s reports.
From 1980-1987, Brandt Commission Research (BCR) provided news and background information to the media, governments, and the public on the Brandt Reports and international development issues. BCR associates held workshops and gave public presentations to UN conferences, international organizations, government agencies, corporations, schools, churches, and civic organizations across North America and Europe. BCR also designed a computer evaluation model to track international progress toward the Brandt Commission’s objectives, and provided technical support for the Brandt Commission at its meetings.
The Brandt Report enjoyed widespread popularity in the early 1980s. The Brand Commission put forward general objectives on international development and invited the international community to generate specific targets to meet those objectives. Progress was slow. Over the next two decades, all of the development problems which the Brandt Commission identified grew worse, the gap between the developed and developing nations widened, and global poverty increased. Finally, in 2000, the Brandt Commission's development proposals were quantified in the UN Millennium Development Goals. Since that time, there has been a resurgence of public interest in the original proposals of the Brandt Commission.
In light of the recent volatility in the international economy, and a growing public interest in international cooperation and development, several principals of the former Brandt Commission Research agency met in late 2001 under the name
Brandt 21 Forum to review the global economic situation and the difficulties facing developing nations. The result of that review, titled
The Brandt Equation: 21 st Century Blueprint for the New Global Economy, concluded that focused global dialogue on launching an international relief program and restructuring the international economy remains the world’s greatest priority. The closely related issues of hunger, poverty, population, women’s rights, aid, debt, armaments, security, energy, environment, technology, corporations, trade, money and finance are still not discussed in a common agenda at a central global forum. In addition, the leaders, institutions, public groups, and citizens pursuing reforms in these areas are not effectively coordinating their efforts and lack a unifying goal or plan.
As a result of this review, the Centre for Global Negotiations was formed to carry on the original work of the Brandt Commission."
Im Zuge der Globalisierung gibt es heute zahlreiche globale Probleme im ökologischen oder sozialen Bereich, die nicht mehr durch Politik und Aktionen auf nationalstaatlicher Ebene gelöst werden können. Beispiele sind der Klimawandel oder die extreme soziale Ungleichheit auf der Welt.
Wir brauchen deshalb globale Rahmenbedingungen, die garantieren, dass die Weltwirtschaft zum Wohle aller Menschen funktioniert. Symbolisch für die benötigten Rahmenbedingungen steht der Name der Stiftung "Weltvertrag".
Die Stiftung Weltvertrag erarbeitet zum einen inhaltliche Konzepte zur Ausgestaltung solcher Rahmenbedingungen und stellt diese den Entscheidungsträgern in Politik, Wirtschaft und Zivilgesellschaft vor. Zum anderen bringt sich die Stiftung mit Ihren Ideen überall dort ein, wo in internationalen Verhandlungen globale Rahmenbedingungen diskutiert und beschlossen werden, zum Beispiel bei den WTO-Verhandlungen in Cancún und beim UN-Weltgipfel zur Informationsgesellschaft in Genf.
Weiteres wichtiges Ziel ist die Schaffung von Bewusstsein für das Thema unter Entscheidungsträgern sowie der breiten Öffentlichkeit.
Die Stiftung setzt auf die enge Zusammenarbeit mit vielen anderen Organisationen, da nur so die große Herausforderung bewältigt werden kann.
Ausser dem Globalen Marshall Plan, gibt es noch viele andere Initiativen und Ideen, die den Schutz unserer Erde mit Philosophie und Religion vereinen, unter anderem:
Kirchen, Umweltverbände und Entwicklungs-organisationen rufen Bundesregierung zum Handeln auf
"Weihbischof Bernd Uhl, Vorsitzender der Arbeitsgruppe für ökologische Fragen der Deutschen Bischofskonferenz, zum Zweck des Bündnisses: „Der Klimawandel trifft Mensch und Natur weltweit in einem Ausmaß, das historisch ohne Beispiel ist. Der Schutz des Klimas ist deshalb aus ethischer Verantwortung für den Erhalt der Lebensgrundlagen zukünftiger Generationen und zur Bewahrung unserer Schöpfung dringend geboten.“
"Die Frage nach einem »Weltethos« geht zurück auf die Programmschrift »Projekt Weltethos«, die Professor Hans Küng 1990 vorgelegt hat. Hier wird programmatisch die Idee entwickelt, daß die Religionen der Welt nur dann einen Beitrag zum Frieden der Menschheit leisten können, wenn sie sich auf das ihnen jetzt schon Gemeinsame im Ethos besinnen: auf einen Grundkonsens bezüglich bestehender verbindender Werte, unverrückbarer Maßstäbe und persönlicher Grundhaltungen.
Das »Projekt Weltethos« wird von der Grundüberzeugung getragen:
• Kein Frieden unter den Nationen ohne Frieden unter den Religionen.
• Kein Frieden unter den Religionen ohne Dialog zwischen den Religionen.
• Kein Dialog zwischen den Religionen ohne Grundlagenforschung in den Religionen."
Weltinnenpolitik
Delos Initiative:
Within the World Commission on Protected Areas (WCPA) of the World Conservation Union (IUCN), the Task Force on the Cultural and Spiritual Values of Protected Areas (CSVPA) seeks:
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to investigate the interface between humanity and nature;
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to promote the integrated management of the natural and cultural heritage;
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to harmonise cultural and spiritual aspirations with the conservation of nature.
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Beyond Belief:
Eine Publikation von WWF (World Wildlife Fund): http://www.panda.org/about_wwf/what_we_do/forests/publications/index.cfm?uNewsID=58880
Most people in the world follow some kind of spiritual faith, and faiths have enormous impacts on the way that we think and behave, including how we relate to the natural world. This reports looks at how faiths interact with one of the main tools of conservation – protected areas.
Interview mit Richard Dawkins:
http://genesis1.phys.cwru.edu/~krauss/sad0707Krss4p.pdf
Religionen
Viele Religionen beginnen religioese Initiativen zum Klimaschutz zur Bewahrung der Schoepfung
"Wir haben keine Zukunft...... außer wir schaffen sie uns"
Staune über ein anderes Bild der Welt. Lerne die Kleinheit unseres Planeten kennen, Teile die Hoffnung auf die großen Wenden.
Erkenne: eine andere Welt ist möglich.
Spiele demnächst: "Leben auf großem Fuß", setze dich spielerisch mit dem ökologischen Fußabdruck und unserem konsumorientierten Lebenstil auseinander.
Lebe bewusst und mit Verantwortung. Stelle dich den Herausforderungen der Zukunft und habe Spaß dabei. Erkenne die Schwächen des existierenden Wirtschaftssystem, die Mängel der existierenden Politik und beteilige dich an der Wende. Gestalte deine Welt!
While the world's major religions have been, until recently, relatively voiceless in the environmental debate, it is being shown that they can represent a very powerful voice for environmental stewardship.
This is why the World Bank cooperates with the major faiths as partners. In doing so, we follow the example set by the World Wide Fund for Nature (WWF) International, from whose work arose a network of faith groups working on ecological and development issues. In 1995, a new NGO was launched, the Alliance of Religions and Conservation (ARC), dedicated to facilitating and enlarging this work. The World Bank was represented at that launch and has been engaged with ARC ever since.
The 11 faiths that now make up ARC represent two-thirds of the world's population. They own around 7 percent of the habitable surface of the planet, they have a role in 54 percent of all schools, and their institutional share of the investment market is in the range of 6–8 percent. They are serious stakeholders in development.
Eine Welt für alle!
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